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见《净土圣贤录》卷三。[2]董萝石谒新建故事：董萝石，明代诗人。祖藉浙江海盐。新建，指明朝理学家王阳明先生，世宗时封新建伯。浙江余姚人。其学以良知良能为主，提倡“知行合一”和“知行并进”的学说，在当时...发愿，期生净土。一夕梦见一乌巾白衣人，风貌清奇，年约三十许，合掌对（臣责）道：“愿入莲华会，求书一名”。（臣责）取会录，问何姓名？答：“普慧！”（臣责）书已，白衣人又说：“家兄也求书一名。”（臣责）问：...
明·莲池大师著 日净法师译
|教育|
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陈设精致可观，厅的前廊西侧可通“立雪堂”，堂名取自禅宗二祖慧可“立雪断臂”向达摩祖师求法的故事。后廊的西侧门可通假山洞穴，进入“卧云室”，古人以峰石比拟云朵，安坐其中如在云间一般，故名“卧云”。据净土圣贤录记载，狮子林有“卧云、立雪”二室，天如禅师日坐其中念佛，一时宰官长者多往参学，元朝皇帝屡屡下诏请问，禅师总是称病不起。
后来，天如禅师穷究天台永明大师的教旨，兼弘净土宗，著净土或问，共有...
斌宗法师开示
|寺庙|
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移动、更衣、洗澡，不必固执顶门温热之说（不必探摸），八小时后若关节硬，宜以热毛巾搭洗。
六、往生证验： 古—详载净土圣贤录、往生传、往生集；唐张善和；宋王龙舒、黄打铁、可久法师；民国印光、弘...心力孱弱，不易相继长念，此时全仗他人相助，方能得力。须知肯助人净念往生，亦得人助念之报，且莫说为父母尽孝应如是，即为平人，亦培自己福田，长自己善根，成就一人往生净土，即是成就一众生作佛，助念宜分班，...
佚名
|临终 助念|
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，故不禁络索一上也。光言不足为凭，请详阅净土十要，净土圣贤录，并光之文钞，当不以光为谬妄也。若真知佛力、自力、之优劣，则断不至犹执著于唯究自心，谓识得即是道，而不须念佛求生西方也。古人如圆观，知过去...问：
末法众生为什么必须念佛呢
印光法师答：
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。...
印光大师
净土
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原因呢？不是真心想念。心为什么不真诚呢？心里头还掺杂着胡思乱想。若人真到将死要堕地狱了，这个时候他真正的恐怖心现前了。
我们在《净土圣贤录》里面看到唐朝的张善和，他是个屠夫，杀牛为业的，一生不晓得...轮回，恐怕是不可能。所以十方世界诸佛如来，没有一个不劝我们老实念佛求生净土。
...
净空法师讲
|念佛|无常|
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净土的圣境，累次地显现在他眼前。床前时常会涌现白色莲华，大如石臼，连小孩子也都看见。年七十多岁时，安然坐化往生。后来，其子孙成为学佛的世家。(《现果随录》)
——《净土圣贤录易解》
...，想必就是你吧！”后来疾病沉重，于是至诚恳切期愿得生净土，专注观想阿弥陀佛的形像。远公赠送僧济一枝蜡烛说：“你可以专一心志忆想阿弥陀佛极乐世界。”僧济于是执持蜡烛倚靠著桌子，专注想念，毫无散乱，又请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以奉二亲。所以长芦有养母之芳踪（宋长芦宗赜禅师，襄阳人，少孤，母陈氏鞠养于舅家。及长，博通世典，二十九岁出家，深明宗要。后住长芦寺，迎母于方丈东室，劝令念佛求生净土。历七年，其母念佛而逝。事见《净土圣贤录》），道丕有葬父之异迹（道丕，唐宗室，长安人，生始周岁，父殁王事，七岁出家。年十九，世乱谷贵，负母入华山，自辟谷，乞食奉母。次年往霍山战场，收聚白骨，虔诵经咒，祈得父骨。数日父骨从骨聚中跃出，直...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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经》三十万遍，日念佛号五万声。天宝元年六月九日在梦中见西方圣像，知将命终，书偈而逝。偈云： 清净皎洁无尘垢，上品莲台为父母。 我修道来经十劫，出世阎浮厌众苦。 一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。 《净土圣贤录》卷二) 少康(?一805)，俗姓周，缙云仙都山(仙都山，一名缙云山，在今浙江缙云县东)人。七岁出家，十五岁受戒於越州(今浙江绍兴市)嘉祥寺，广诵经论。贞元(785—805)初年，到...
扬炯
|佛学论文|因明|五明|
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利钝全收。”乃这个道理。无怪乎佛教东来以后，历经诸净土圣贤大师宏扬，已巍然成为专宗；且无论禅宗、律宗、天台以及其他各宗者，殊少不兼修念佛法门者，所以念佛法门亦称共修法门。无奈自古以来，或以佛教宗派或思想...《阿弥陀经要解讲义》自序”乙文，赞扬净土法门殊胜的功德，并普劝念佛精进修持。本刊创办人周宣德老居士生前亦修持念佛法门，曾特别推崇吴老居士的此一序文，认为内容极佳，值得细读体会。为此特予刊载，以彰显吴老...
吴修齐
|佛学论文|因明|五明|
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络索一上也。光言不足为凭，请详阅净土十要，净土圣贤录，并光之文钞，当不以光为谬妄也。若真知佛力、自力、之优劣，则断不至犹执著于唯究自心，谓识得即是道，而不须念佛求生西方也。古人如圆观，知过去未来，尚不能... 末法众生为什么必须念佛呢？
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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